كتاب: سير أعلام النبلاء

على عدم غلوه في تشيعه ومن بلغ في الحفظ والآثار مبلغ ابن عقدة ثم يكون في قلبه غل للسابقين الأولين فهو معاند أو زنديق والله أعلم.
وبه:إلى الحافظ أبي بكر قال:وإنما لقب والد أبي العباس بعقدة لعلمه بالتصريف والنحو.
وكان يورق بالكوفة ويعلم القرآن والأدب (1) فأخبرني القاضي أبو العلاء أخبرنا محمد بن جعفر بن النجار قال:
حكى لنا أبو علي النقار قال:سقطت من عقدة دنانير فجاء بنخال ليطلبها.
قال عقدة:فوجدتها ثم فكرت فقلت:ليس في الدنيا غير دنانيرك؟
فقلت للنخال:هي في ذمتك وذهبت وتركته (2) .
قال:وكان يؤدب ابن هشام الخزاز فلما حذق الصبي وتعلم وجه إليه أبوه بدنانير صالحة فردها فظن ابن هشام أنها استقلت فأضعفها له فقال:
ما رددتها استقلالا ولكن سألني الصبي أن أعلمه القرآن فاختلط تعليم النحو بتعليم القرآن ولا أستحل أن آخذ منه شيئا ولو دفع إلي الدنيا (3) .
ثم قال ابن النجار:وكان عقدة زيديا وكان ورعا ناسكا سمي عقدة لأجل تعقيده في التصريف وكان وراقا جيد الخط وكان ابنه أحفظ من كان في عصرنا للحديث (4) .
قال أبو أحمد الحاكم:قال لي ابن عقدة:
دخل البرديجي (5) الكوفة
__________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) " تاريخ بغداد ": 5 / 15.
(4) المصدر السابق.
(5) هو أبو بكر أحمد بن هارون. كان ثقة حافظا توفي سنة / 301 / ه.ونسبته إلى " برديج " وهي بليدة بأقصى أذربيجان.
أنظر " الأنساب ": 2 / 139- 140.